Euskal parafasia politikoa (Parafasia política vasca)

joseba
| 2017-07-07

PARAFASIA POLITICA VASCA

La parafasia es un trastorno del habla que consiste en sustituir una palabra por otra u otras, que no expresan el mismo concepto. La parafasia suele ser un trastorno adquirido como consecuencia de un daño cerebral, la persona intenta superar la dificultad remplazando las palabras durante el esfuerzo de hablar.

Recientemente hemos visitado el Centro Documental de la Memoria Histórica de Salamanca, en el que están los archivos de la guerra civil pertenecientes al gobierno vasco. Observando los documentos de la preguerra concluimos que, en nuestro país, el nacionalismo vasco está sufriendo un proceso parafásico, que sin duda tiene que ver con los mensajes y políticas, diseñados por los líderes de sus organizaciones o partidos.

Los militantes y simpatizantes del PNV de la preguerra se autodenominaban patriotas. Entre ellos el trato era de estimado o querido compatriota o aberkide. Dícese del patriota que es alguien que ama profundamente a su patria y que trabaja e incluso está dispuesto a poner en peligro su vida por defenderla. Así lo demostraron aquellos gudaris en la contienda de 1936.

En la posguerra, los miembros del PNV abandonan el término de patriota o aberkide y comienzan a autodenominarse alderdikides. Dos denominaciones diferentes para los militantes que pretenden ser del mismo partido, y con un significado bien distinto. Así el concepto de patriota vasco, lo sustituyeron por el de miembro del partido. Ya no priman los intereses de la patria, sino los del propio partido. Anasagasti atribuye a Irujo expresiones como “el ultimo que llegue a la cola” u otras que hacen ver que el partido es un fin en sí mismo y que nada está por encima de los intereses del partido.

Fue en tiempos del lehendakari Ardanza cuando se empezó a abandonar el concepto jurídico-político de pueblo vasco, sustituyéndolo por el anodino de sociedad vasca. Fue la parafasia de Mario Onaindia quien empezó a preguntar con acritud a ver quién era “el pueblo” al que siempre se aludía en los comunicados. No tardó la clase política, incluido el mundo de Herri Batasuna en hacer mención profusa del término sociedad vasca. Los pueblos y las naciones son sujetos de derecho internacional y las sociedades solo de los estatutos de los socios.

También está descrito como trastorno afásico del habla el Foreign Accent Syndrome (FAS) o síndrome del acento extranjero, como consecuencia de una lesión postraumática cerebral. El FAS traducido a la política vasca lo podemos encontrar en los largos años del discurso de “Patria o Muerte es mi destino” con acento cubano, nicaragüense, del Salvador, de las FARC etc.. que tanto nos inculcaron a los vascos desde la vanguardia los internacionalistas de la izquierda abertzale y no abertzale. Otra FAS fue la sustitución del anhelo del estado vasco independiente por aquello del estado libre asociado de Puerto Rico. Siempre buscando los malos modelos fuera, participando de sus errores y asfixiando el modelo propio, a pesar de nuestra propia división territorial.

Tras muchos años de parafasias y FAS, el abertzalismo vasco, afectado sin duda porque entre sus dirigentes se da la circunstancia de que ni son (patriotas) todos los que están y ni están todos los que son, promueve la idea del derecho a decidir. De nuevo nos afecta la parafasia, en lugar del derecho de autodeterminación recogido en la Carta de las Naciones Unidas, volvemos a utilizar un lema carente de contenido político-jurídico, el del derecho a decidir.

Nunca los vascos blandiendo la bandera del derecho a decidir, podremos fundamentar en derecho, como lo ha hecho el Govern Català su Ley del Referendum de Autodeterminación. El derecho de Autodeterminación de los pueblos está recogido en el derecho internacional de Naciones Unidas y en la jurisprudencia del Tribunal de la  Haya. Estas normas y Tratados refrendados por el Estado Español, son los derechos fundamentales a los que alude el artículo 10 de la Constitución Española y en ellas fundamentan su derecho al referéndum de autodeterminación.

Nuestra adicción a la parafásia, que en boca de algunos es solo coyuntural y pedagógica, creo que solo genera confusión en los vascos y nos aleja de la idea de una Euskal Herria independiente dentro de la Unión Europea.

Fdo

Xabier Zarandona Zubero

Iñigo Jaca Arrizabalaga

Iruzkinak (10)

  • joseba
    joseba says:

    EUSKAL PARAFASIA POLITIKOA

    Parafasia hizketaren nahasmendu bat da, eta zehazki esateko, hitz baten ordez beste bat edo batzuk erabiltzea, gauza bera adierazten ez dutenak. Kalte zerebral batek eragindakoa izan ohi da parafasia; pertsonak, zailtasuna gainditu ahal izateko, ordezko hitz batzuk erabiltzen ditu, hizketarako ahaleginean.

    Denbora asko ez dela bisitatu dugu Salamancako Memoria Historikoko Dokumentu Zentroa, hantxe daude eusko jaurlaritzaren gerra zibileko artxiboak. Gerra aurreko dokumentuak behatuz, ondorioztatu dugu, gure herrialdean, euskal nazionalismoa prozesu parafasiko bat jasaten ari dela, zalantzarik gabe mezu eta politikekin zerikusia duena, beren erakunde edo alderdien liderrek antolatua.

    Gerra aurreko EAJren militante eta zaleek beren burua abertzale izendatzen zuten. Euren arteko harremana aberkide estimatu edo maite esanez egiten zuten. Abertzale da bere aberria biziki maite duena eta lan egiten duena eta are bere bizia arriskuan jartzeko prest dagoena hura defendatzeko. Horrela erakutsi zuten gudari haiek 1936ko guduan.

    Gerraostean, EAJko kideek abertzale edo aberkide terminoa baztertu zuten eta alderdikide izena hartzen hasi ziren. Bi izen desberdin alderdi bereko izan nahi duten militanteentzat, eta esanahi oso desberdina dutenak. Hala, euskal abertzale kontzeptuaren ordez, alderdiko kide kontzeptua sartu zuten, eta esangura oso desberdinarekin. Geroztik ez dira aurrena, aberriaren interesak, baizik eta alderdiarenak. Anasagastik dio Irujok esan zuela “azkena iristen dena jar bedi ilaran” eta antzeko adierazpenak, erakusten dutenak alderdia helburu dela berez, eta, ez dagoela ezer alderdiaren interesen gainetik.

    Ardanza lehendakariaren garaian hasi ziren baztertzen euskal herri (pueblo vasco) kontzeptu juridiko-politikoa, eta horren ordez jarri zuten “euskal gizartea” kontzeptu gatzgabea. Mario Onaindiaren parafasia izan zen hasi zena gogor galdezka ea zein zen “herria”, komunikatuetan beti aipatzen zen hori. Berandu gabe, klase politikoa, Herri Batasuna barne, hasi zen barra-barra erabiltzen “euskal gizartea” (sociedad vasca) terminoa. Herriak eta nazioak nazioarteko zuzenbidearen subjektu dira eta sozietateak sozioen estatutuenak bakarrik.

    Hizketaren nahasmendu afasiko gisa deskribatuta dago, era berean, Foreign Accent Syndrome (FAS) edo atzerriko azentuaren sindromea, garuneko lesio postraumatiko baten ondorengoa. FAS hori euskal politikara ekartzen badugu, hor agertu zen urte luzeetan “Patria o muerte es mi destino” esaten zenean azentu kubatarrarekin, nikaraguarrarekin, salvadortarrekin, FARCekoarekin,… hainbeste sartu zigutena euskotarrei abangoardia internazionalistatik, zela abertzale zela ez abertzale. Beste FAS bat izan zen, euskal estatu independente baten nahia kentzea eta ordez Puerto Ricoren estatu libre asoziatua jartzea. Beti eredu txarrak bilatuz kanpoan, haien akatsak eginez eta bertako eredua zapuztuz, gure lurralde zatiketa hor egon arren.

    Urte asko parafasietan eta FASetan eman ostean, euskal abertzaletasunak -zalantza barik gidari direnetan ez dira (abertzaleak) dauden guztiak eta ez daude diren guztiak-, erabakitzeko eskubidea bultzatzen du. Berriro eragiten digu parafasiak: Nazio Batuen Gutunean jasota dagoen autodeterminazio eskubidea erabili ordez, eduki politiko-juridikorik gabeko goiburu bat hartua dugu berriro: erabakitzeko eskubidea.

    Sekula euskotarrek ezingo dugu, erabakitzeko eskubidea aldarrikatuz, zuzenbidearen gainean oinarri hartu, Govern Català-k egin duena bere Autodeterminazio Erreferendum Legearekin. Herrien Autodeterminazio eskubidea Nazio Batuen nazioarteko zuzenbidean jasota dago eta Hagako Auzitegiaren jurisprudentzian. Estatu espainiarrak berretsitako arau eta Tratatu hauek, dira, hain zuzen, Espainiako Konstituzioak 10. artikuluan aipatzen dituen funtsezko eskubideak eta hor oinarritzen da haien autodeterminazio erreferendum eskubidea.

    Parafasiarekiko dugun mira, batzuen iritzian soilik behin-behinekoa eta pedagogikoa dena, nago nahasgarri besterik ez dela euskotarrentzat, eta urrundu egiten gaituela Europako Batasunaren barruan Euskal Herri independente bat izateko asmotik.

    Sin.
    Xabier Zarandona Zubero
    Iñigo Jaca Arrizabalaga
    (Itzulpena I.B.-k egina)

Utzi erantzuna joseba(r)i Cancel Reply

Zure e-posta helbidea ez da argitaratuko. Beharrezko eremuak * markatuta daude